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第四十七章 人这就抓到了（第1页）

行宫水榭处，鸟语花香，静谧幽雅，端的是一派令人心旷神怡的美景。

只不过，就在下一秒，王迪的一声惊呼，吓得鸟儿齐飞，鱼儿四散，打破了这自然和谐之美。

“你说马皇后……”

话还没说完呢，注意到英国公被茶水呛的连咳几声之际，王迪这才反应过来，自己一个玄孙辈的后人，怎能直呼高祖母为马皇后呢！

“你是说…孝慈高皇后…信奉明教？而非是太祖高皇帝？”

如果说朱元璋是明教徒，王迪还不算太过惊讶。

他是怎么也没想到，慈德昭彰母仪天下的大脚马皇后，竟会是明教教徒！

这一瞬间，结合影视剧当中的情节，王迪甚至在猜测，这大脚马皇后该不会是明教圣女吧！

越想，他觉得越有这可能。

即便本来不是呢，当她贵为一国皇后之际，那不是也得是了。

“太祖高皇帝…任何宗教在的他手中，不过是个工具而已，谈不上信与不信。而孝慈高皇后，据老臣了解到的消息，应该是名地地道道的明教徒。”

注意到皇帝在静心聆听，英国公抿了口茶水后，也不再卖关子，直接讲道：

“孝慈高皇后的父亲，马公老太爷…据老臣家父所言，信奉的极有可能就是明教。”

“马公老太爷祖上曾是归德府宿州的大富豪，但他本人一点都不在乎金银这一类的身外之物，常常乐善好施救济贫苦，甚至到了最后，家业日渐贫困都未曾有过一丝改变。”

“而被马公老太爷视若掌上明珠的孝慈高皇后，自幼便因为父辈的种种善举，养成了仁厚节俭的脾性。即便贵为开国皇后，也始终不曾有过改变。”

“虽说马公老太爷因为杀人避仇，逃亡他乡，临行前将孝慈高皇后托付给生死之交滁阳王郭子兴，但那个时候，孝慈高皇后已经是金钗豆蔻之年，再加上孝慈高皇后自幼聪慧巧思，通读史书，所以说，孝慈高皇后的信仰，并未因为滁阳王信奉白莲教的缘故而有所改变，况且……”

言语至此，英国公顿时止住。

王迪观其脸色并未有任何异常过后，他马上脱口而出道：

“况且什么？英国公你如实说来就行，今天出你口入我耳，朕仅仅只是为了满足心中的好奇。不管这秘密是真还是假，朕就当听故事了，不会因此怪罪于你的。”

有了皇帝的亲口保证，英国公点了点头继续讲道：“明教是外来的，不过他自打传入中原大地那一天起，他们始终保持着积极融入汉人本土的各类宗教。”

“而白莲教，有说其渊源是来自佛教的净土宗。宋时的慈照僧人，在当时流行的净土结社的基础上，创建出来的新教门，起初称之为白莲宗。”

“还有一说，白莲教，就是经历‘会昌灭佛’后改名为明教的摩尼教，吸收本土佛教教义后，衍生出来的一支新教门。”

“陛下，宋时的方腊起义，你可有印象？”

说了不少，趁着反问的功夫，英国公又抿了口茶水润润喉。

“方腊起义…朕怎会不知道呢。”

说实在的，王迪对于方腊起义，仅限于历史课本和儿时看过的《水浒传》。除此之外，便再无其它印象了。

“史料记载，方腊本人便是明教教主。但是…当初他带人起义反宋的时候，多以头扎红巾为明显标志。”

“陛下，您要知道，明教教徒，向来服色尚白。而且，元末期间，各地聚众起义的白莲教徒，也均是头扎红巾，冠以红巾军的称号。”

“所以说，这三百年以来，明教、白莲教还有弥勒教，因其教义近乎差不多，这其中的真真假假，恐怕也只有核心教徒能分辨清楚了。”

“而老臣之所以断定孝慈高皇后信奉的是明教，也是因为太祖高皇帝打压其它宗教一事。”

“虽说在洪武元年，太祖高皇帝采纳韩国公李善长的计策，开始打压儒释道三教之外的所有宗教，但当时打击最厉害的，仅有白莲教而已。”

“明教能幸免于难，依老臣猜测，应该是孝慈高皇后从中出了力。当然了，也跟真正的明教教徒不像白莲教徒那样为非作歹，容易起事造反有关。”

“只不过…等到孝慈高皇后薨天之后，洪武晚年期间，太祖高皇帝开始不遗余力地清剿明教教徒，致使他们隐姓埋名，几乎是与佛教彻底融为一体了。”

讲完之后，已经七十有五的英国公，虽说已经看淡生死了，但这一刻，他心里还是有点忐忑不安。

事关太祖高皇帝和孝慈高皇后，除了他这种四朝老臣，等闲人谁敢和皇帝唠这嗑玩啊。

再加上，要不是最近皇帝变得贤明仁厚了许多，他兴许宁肯承担被治欺君之罪的风险，恐怕也是万万不会将这些秘辛道与皇帝听。

“英国